Pātañjala-yoga-dārśanam + Advaitins + Laukika-nāṭya-śāstram + śuddha-bhakti-rasa-siddhāntaḥ of the Gauḍīyas/Caitanyāites (in Sanskrit, Hindi and English)

Pātañjala-yoga-dārśanam + Advaitins + Laukika-nāṭya-śāstram + śuddha-bhakti-rasa-siddhāntaḥ of the Gauḍīyas/Caitanyāites (in Sanskrit, Hindi and English) पातञ्जलसूत्रविनिर्दिष्टेश्वरस्य निर्विशेषत्वमयौक्तिकं निर्विशेषब्रह्माद्वैतवेदान्तिनां पक्षेऽपि / अद्वैतवेदान्तिनां पक्षे तु यत्कल्पितभक्तित्वं कल्पितद्वैतं तच्च निरस्तम् / लौकिकनाट्यशास्त्रस्यपञ्चमवेदत्वं निराकृतं भगवद्भक्तिरतेर्चिदानन्दरसमयत्वात्तद्भक्ते: भगवत्स्वरूपभूतह्लादिनीशक्तिपरिणतिविशेषत्वाच्च / पातञ्जलयोगसूत्रकथित ईश्वर के निर्विशेषत्व की अयौक्तिकता निर्विशेषब्रह्मवेदान्तियों के मत में भी / अद्वैतवेदान्तियों के द्वारा स्वीकृत कल्पितद्वैत व उस पर आश्रित कल्पितभक्तित्व […]

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त्रिविधा अलौकिकी शृङ्गार-रति की परिभाषाओं व दृष्टान्तों के उपर विवेचन + माधुर्य एवं ऐश्वर्य की परिभाषा + पञ्चमुख्यभक्तिरसों में शृङ्गार का श्रेष्ठत्व / Elucidation on the definitions and examples of the triple divinely aesthetic erotic rati + the definitions of Mādhurya & Aiśvarya + the pre-eminence of Śṛṅgāra among all the five primary mellows of devotion

त्रिविधा अलौकिकी शृङ्गार-रति की परिभाषाओं व दृष्टान्तों के उपर विवेचन + माधुर्य एवं ऐश्वर्य की परिभाषा + पञ्चमुख्यभक्तिरसों में शृङ्गार का श्रेष्ठत्व / Elucidation on the definitions and examples of the triple divinely aesthetic erotic rati + the definitions of Mādhurya & Aiśvarya + the pre-eminence of Śṛṅgāra among all the five primary mellows of […]

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श्रीव्रजभक्तिरससिद्धान्तसारसङ्ग्रह: (प्रथमांश:) / শ্রীব্রজভক্তিরসসারসংগ্রহ: (প্রথমাংশ:) / श्रीव्रजभक्तिरससिद्धान्तसारसङ्ग्रह – भाग १ / Śrī-vraja-bhakti-rasa-siddhānta-sāra-saṅgraha (Essential Collection of the Principles of the Succulent Mellows of Vraja-bhakti) – Pt. 1

एतद्विषयिणीनां जिज्ञासानां जिज्ञासुभि: प्रस्तुतिकरणं समाधानार्थं स्वागतार्हं खल्वेव । / इस विषय पर केन्द्रित समस्त जिज्ञासाओं के प्रस्तुतिकारण का – समाधानार्थ – भरपूर स्वागत है । / All queries concentrated on this subject for clarification and their resultant presentation is most welcome.   श्रीव्रजभक्तिरससिद्धान्तसारसङ्ग्रह: (प्रथमांश:) / শ্রীব্রজভক্তিরসসারসংগ্রহ: (প্রথমাংশ:) / श्रीव्रजभक्तिरससिद्धान्तसारसङ्ग्रह – भाग १ / Śrī-vraja-bhakti-rasa-siddhānta-sāra-saṅgraha (Essential […]

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श्रीमद्भागवतस्य ज्ञानसाधनत्वादपि परमुपादेयत्वं रसस्वरूपेण कैवल्यमभिव्याप्यत्वात्

श्रीमद्भागवतस्य ज्ञानसाधनत्वादपि परमुपादेयत्वं रसस्वरूपेण कैवल्यमभिव्याप्यत्वात् (केवल संस्कृत में / Only in Sanskrit)       १) प्रश्न: —   प्रमाणं नाम (यथावत्) ज्ञानसाधनमेव वा उत किमपि अन्यद्वैशिष्ट्यमस्ति वा ? प्रमाणस्य परमं प्रयोजनं किम् ?     १) उत्तरम् –   गौडवैष्णवमते तु श्रीमद्भागवतं प्रमाणममलमेतत्सम्प्रदायप्रवर्त्तकैः श्रीमच्चैतन्यदेवैः यच्च विनिर्दिष्टं यथा – “आराध्यो भगवान्व्रजेशतनयस्तद्धाम वृन्दावनं रम्या काचिदुपासना व्रजवधूवर्गेण […]

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          BRVF’s view on non-dharma-adhikārīs transgressing their limits to pronounce their views on Dharma.       Timely reform or revolution is needed, only, where imperfect and temporal laws are made. Sanātana-dharma’s scriptures are absolute cum perfect and eternal – their being trans-human (apauruṣeya) in nature, and hence, the policies propounded by our Vedic scriptures […]

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अपौरुषेय: वेदपञ्चकः / अपौरुषेय पाँच वेद / Trans-human five Vedas (mostly, in Sanskrit & Hindi, with scarce English)

  अपौरुषेय: वेदपञ्चकः / अपौरुषेय पाँच वेद / Trans-human five Vedas (mostly, in Sanskrit & Hindi, with scarce English)       अवतारणा –   अत्रैवावलोकनीयमेतत् – “प्रत्यक्षञ्चानुमानञ्च शास्त्रं च विविधागमम् । त्रयं सुविदितं कार्यं धर्मशुद्धिमभीप्सता ॥“ – मनुस्मृतौ १२.१५ — तथापि गौडवैष्णवाचार्यै: श्रीलजीवगोस्वामिपादै: तत्वसन्दर्भीयं व्याख्यानमेतत् – तत्त्वसन्दर्भे अनुच्छेदेषु ९ + १० + ११  – “तत्र पुरुषस्य […]

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उपनयनसंस्कार – गौडीय वैष्णव सम्प्रदाय में (केवल अङ्ग्रेजी/गुरुण्डा/यावनी में) / Upanayana-saṁskāra in Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya

उपनयनसंस्कार – गौडीय वैष्णव सम्प्रदाय में (केवल अङ्ग्रेजी/गुरुण्डा/यावनी में) / Upanayana-saṁskāra in Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya   During the six day process of the upanayana-saṁskāra (sacred-thread ceremony) + samāvarttanam-saṁskāra with avabhṛtha-snānam (early Vedic graduation ceremony performed for the sake of completing the conventional formality) of Vaṭu Soham Chatterjee/Chaṭṭopādhyāya {Gotram – Kāśyapa; Pravara – Raivasa Bhārgavīya; Veda […]

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करपात्रमतनिरसनम् – चतुर्थांश: / करपात्रीय मत का अपगम – ४था भाग (अधिकांशत: संस्कृत आवृत्ति — किञ्चित् हिन्दी व गुरुण्डा/अङ्ग्रेजी/यावनी के संमिश्रण के साथ) / Refutation of the views held by Late Svāmī Karapātrī – 4th Pt. (Primarily Sanskrit version with a bit of Hindi and English interwoven)

करपात्रमतनिरसनम् – चतुर्थांश: / करपात्रीय मत का अपगम – ४था भाग (अधिकांशत: संस्कृत आवृत्ति — किञ्चित् हिन्दी व गुरुण्डा/अङ्ग्रेजी/यावनी के संमिश्रण के साथ) / Refutation of the views held by Late Svāmī Karapātrī – 4th Pt. (Primarily Sanskrit version with a bit of Hindi and English interwoven)           विद्वद्वर: विश्वासो वासुकि: […]

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करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)

करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)       अनुरागार्भकस्य वृथा गल्प: —       करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री […]

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मनुस्मृतावधर्मनाशोल्लेखः? / मनुस्मृति में अधर्मनाश का उल्लेख है? / Destruction of adharma elucidated in Manu-smṛti? (In Hindi & Sanskrit)

  मनुस्मृतावधर्मनाशोल्लेखः? / मनुस्मृति में अधर्मनाश का उल्लेख है? / Destruction of adharma elucidated in Manu-smṛti? (In Hindi & Sanskrit)       १) “नाधर्मश्चारितो लोके सद्यः फलति गौरिव । शनैरावर्त्तमानस्तु कर्त्तुर्मूलानि कृन्तति ।।मनुस्मृति: ४.१७२ ।।“   महर्षिः मेधातिथिः — “आवर्त्त्यमानः कालेनोपचीयमानः कर्त्तुः प्रतिषिद्धानुष्ठातु: मूलाकृन्तति छिनत्ति । मूलकर्त्तनेन सर्वेण सर्वविनाश उपलक्ष्यते ।“ – यहाँ मूलोच्छेदन […]

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